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风俗习惯:捷克复活的季节民俗一瞥(组图)

  清晨,行驶在早春的原野上。淅沥的小雨点儿打在车窗上,水珠让行进的风吹得像拖着长长尾巴的透明小蝌蚪,向后蜿蜒移动着。早春时节,风冷,雨凉,空气清新寒爽,大地萧瑟萎靡。这是一个万物复苏的季节,生命伊始的时刻。一定是沉寂了一冬的小鸟感知了春天,凌晨啾啾的鸟鸣唤醒了春天。不知什么时候,风停雨住,阳光撕开了云层,扯出一道金光倾泻下来。仿佛一霎那间,小草带着水珠在风中颤抖着;新芽萌出了地面;树上的枝条伸着懒腰,娇嫩的花蕾缓慢地张开了惺忪的睡眼;冰融雪化,棕黑色的大地罩上了一层新绿,大地正在醒来。

  

  四月一个月圆的日子是宗教节日复活节。据说在“绿色星期四”夜里耶稣即被逮捕,由此教堂不再敲钟报时,以示哀悼;在“伟大的星期五”,耶稣被钉上了十字架;在“白色的星期六”人们含泪把耶稣的尸体置于山洞……而就在这天夜里,人们发现尸体不见了,耶稣死而复生。各教堂的神父在复活节的午夜打开教堂的大门,宣布道:耶稣复活了!“欢乐星期日”里,教堂的钟声响了,人们尽情狂欢,以庆祝耶稣回到大家中间。

  而星期一的复活节活动却来自于古老的民间风俗。复活节里随处可见到清新艳丽的春天的色彩:嫩嫩的黄,翠翠的绿,浅浅的粉,纯纯的白,……是小鸡身上的嫩黄,小草的翠绿,桃花的淡粉,羔羊的洁白。几乎家家都要用春天的色彩作装饰:把象征新生命的鸡蛋画上五彩斑斓的图案;用五彩蛋壳和各种花样装饰挂在门前树梢或窗棂;烤制出喷香松软的羔羊蛋糕,用棕色巧克力点出眼睛和鼻头;采来几只嫩枝条插在花瓶里,有的枝条缀满纤细的绿芽儿,有的已吐出白霜一样毛茸茸的絮;装饰中少不了兔子,羊羔,小鸡,小鸭子的图案……他们让沉睡了一冬的世界一下子充满了勃勃的春意和生机。

  复活节的早晨,男孩子们用柔软的柳条拧麻花一样辫成鞭子,上端系上彩条彩带,甩一甩好威风。女孩子们把煮熟的鸡蛋涂上色彩,再加几枚巧克力蛋,备在盘中。按照风俗,男孩举着柳条鞭子追逐着女孩,女孩子们嬉笑着躲闪。男孩撵着女孩,一边用鞭子轻抽女孩的0,一边口中唱道:“……快给我吧,你画好的彩蛋;如果还没上色,给我白的也行,反正你的母鸡还会再下……”女孩红着脸把盘中的彩蛋递给男孩。这个风俗不知从什么时候开始的,但至今仍在民间盛行。它具有祝福健康、力量和生殖的象征意义,它催促和呼唤着新生命的诞生。

  春回大地。四月的最后一天又迎来了当地的另一个民俗节日。孩子们用木头、干草和破布雕刻捆扎出一个褴褛的木偶巫婆,然后高举着走过村舍田野,在空地点起熊熊篝火,把巫婆扔进燃烧的火堆。昔日的姑娘小伙要从火堆上跳过去,而今天人们围火而坐,唱歌跳舞饮酒狂欢。据说这个风俗起始于中世纪,曾有1的巫婆借行医用毒药害死过人命。烧巫婆的仪式象征着送走晦气与1,象征除旧迎新。

  五月一日不仅是劳动节,也是中欧地区的情人节。五月,春暖花开,婷婷袅袅的郁金香是春天骄傲的皇后,她饱满厚实的花瓣闪着丝一样的光泽,散发着蜜一样的清香;迎春花已盛开出大片夺目的灿黄;蒲公英像黄星星一样在草丛中闪烁……

  五一情人节起源于捷克十九世纪诗人马哈的诗作《五月》。诗中有这样一句话:五月一日的夜晚是属于爱情的时间。这篇诗歌用极优美的语言描绘了一个爱情悲剧。文中充满了对爱情、对春天的向往与歌颂,对比描述了现实的残酷。布拉格的情人们都喜爱在五一来到马哈墓前拜望这位年轻早逝的爱情诗人。情侣夫妻都要在五月一日来到开满春花的树下拥吻,以期盼在新的一年中相亲相爱。

  在五月的中欧各国,我曾惊讶于一种罕见的景致:在密密的树林中醒目地挺出一颗奇怪的树,光溜溜的挺拔树干,只在最上端处长出像圣诞树一样的枝叶,比一般的树要高出3、4倍。这种“鹤立鸡群”的树总长在房屋前,是人工的还是天然的?一打听才知道,这也是五一的一项民俗:五一前夜,小伙子召集同伴把几棵挺直的树干连接起来,最上端接上一棵常青树,缀上花环和彩条。一行人趁夜偷偷来到小伙心仪的姑娘门前,用绳子吊起树干立于门前……这种示爱方式一定能给清晨出门的姑娘一个惊喜,但如果树干埋得不够深,就会出现像捷克电视新闻报出的悲剧:“五月树”倾倒砸死了人。

  行驶在五月原野上,融融的春意暖暖的风,满耳的雀鸣鸟语,满鼻的沁人花香,满眼的清翠碧绿,满心的温馨爱意。

  如果你有心,就去感受春天,感受希望,感受爱情吧!

  

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